Разочаровавшись в современной медицине, люди находят исцеление около чудотворных ликов. Излечение от многих болезней дарует Толгская икона Божьей Матери.
Матерь Божья, прожившая земную жизнь, хорошо знающая человеческие нужды, не оставила без Своей защиты людей, за которых была пролита на Голгофе кровь Ее любимого Сына Иисуса Христа.
Святая Дева Мария являет Себя людям образами, которые потом воплощаются в спасающие иконы.
Не забыт Божьей милостью и Ярославский край, где появилась икона Божией Матери «Толгская».
Образ, рожденный в огне
Шел август, 1314 год. По преданию старцев, епископ ростовский Прохор объезжал вверенные ему земли Белозерских пределов, решил спуститься по реке Шексне, а затем по Волге, чтобы посетить славный город Ярославль.
Всего 7 верст оставалось святителю до Ярославля, как наступила ночь, ставшая причиной остановки. Местом ночевки был выбран правый берег Волги, а точнее участок земли, около которого в Волгу впадала речка Толга.
Была полночь, когда место ночевки озарил ярчайший свет, исходящий от столба огня. Зарево распространялось с противоположного берега, освещая неведомо откуда взявшийся мост. Небесная сила привлекла Старца к столбу, свет которого излучал образ Пресвятой Богородицы с Младенцем. К Ним епископ прошел по огненному мосту.
Часто сам Бог являет Себя людям в виде неопалимого огня, как это было с Моисеем, когда он увидел несгораемый куст.
Перед чудесным ликом Девы Марии с Дитем епископ Прохор упал на колени, провел в молитве остаток ночи.
По возвращении на место стоянки, проведя утреннюю службу, святитель обнаружил, что его жезл остался около огненного столба.
Посланные слуги быстро не только нашли оставленный жезл, но обнаружили около зарослей икону Матери Божией, о чем сообщили епископу. Святитель Прохор сразу узнал свое ночное видение. Сам епископ, все сопровождавшие его люди опустились на колени, горячо молясь, прославляя Бога, воздавая Ему хвалу за чудотворящий подарок.
Божественная сила иконы Божией Матери наполнила строителей, прибывших из Ярославля. За один день они возвели храм, который был освящен тем же вечером. По окончании службы все больные были исцелены.
Почти 6 веков стояла обитель около Тоглы, мужской монастырь около нее. Все это время не зарастала тропа страждущих, болящих, желающих получить помощь Святой Девы Марии.
С 1926 года, когда советская власть закрыла монастырь, на его месте поместила колонию малолетних преступников, до 2003 года чудотворный образ хранился в Ярославском музее. С 2003 года Светлый лик освещает Толгскую обитель, покинув ее всего 2 раза на короткое время.
Большая икона Толгской Божией Матери
Исцеляющая и освобождающая сила иконы
Об исцеляющей силе иконы Божией Матери услышал великий царь Иоанн Грозный, страдающий сильными болями в ногах. Велел царь перенести его к Толгской обители. Долго, усердно молился Иоанн перед Святым ликом, получил исцеление, выйдя к подданными своими ногами.
Каким еще иконам молятся об исцелении:
В 1392 году, после провозглашения кондака, правая рука Матери Божьей начала мироточить, через некоторое время появилось миро на левой ноге Младенца. Так Пресвятая Матерь Божья дала немощным людям Свой Божественный знак.
7 веков помогает чудотворная сила Святого лика людям, приходящим с чистым сердцем, верой в исцеляющую силу Иисуса Христа.
Благоговейная тишина царит в храме, где паломники , стоя на коленях, просят Богоматерь об исцелении духа, души, тела:
- сохранить от безбожия;
- защитить во время голода;
- исцелить от болезней;
- избавить от безбрачия;
- освободить от зависимости: пьянства , табакокурения , блуда и наркомании.
Благодатная сила иконы Божьей Матери «Толгская» является защитным покровом Ярославля. Светлый лик любящей Матери дает надежду павшим духом, исцеляет и избавляет от зависимостей.
Описание Толгского лика Божьей Матери
Успенский собор Ярославля является хранителем Божьей драгоценности. Именно здесь находится Большая Толгская икона Богородицы с Дитем.
О других храмах Ярославля:
Знатоки иконографии не пришли к единому мнению об авторстве написания Святого лика, но большинство из них склоняются к ярославскому происхождению.
Икона выполнена на доске из липы.
На ней Пресвятая Дева изображена сидящей на троне, покрытая покрывалом со струящимися складкам, украшенным серебром и жемчугом. Высокая спинка трона украшена изысканным орнаментом, изображающим вьющиеся растения около проемов арок.
С первого взгляда поражают печальные глаза Девы Марии, в которых собрана вся боль за человечество. Голову Богородицы украшает знак Божественности, присущий именно этой иконе.
Младенец, в красной рубашке и синей накидке, уютно расположился на левом колене Богоматери, нежно прижавшись щекой к щеке Матери и обвив Ее ручками, как бы поддерживая Деву во время страданий.
От лика Младенца исходит умиление, Божественная любовь, наполняющая молящихся миром и покоем.
Очень часто приходящие на костылях больные получают исцеление, бросают костыли, уходят на своих ногах, постоянно благодаря Деву Марию, прославляя Отца, Сына и Святого Духа.
Исцеляются младенцы, старики, мужчины, женщины. Исцеляются по собственным молитвам, прошениям матерей и близких людей.
Сложно перечесть все чудеса , дарованные людям после неустанных молитв и веры в получение просимого, но постоянно льется к Богу молитва благодарения Святой Троице, Деве Марии и всем Святым.
Явленная икона Толгской Божией Матери
Молитва перед ликом Богоматери
Молитва и акафист перед светлым образом Девы Марии с Младенцем перекликается с молитвой «Отче наш» , произнося которую всем своим сердцем и разумом люди просят:
- о силе Божьей;
- защиты от стрел лукавого;
- покрова Божьего
«О Пресвятая Госпоже, Дево Богородице, выше Херувимов и Серафимов и святейшая всех святых! Ты, Всеблагая, на Толге икону Твою многоцелебную блаженному святителю Трифону огневидно явити благоволила еси, и ею многая и неизреченная чудеса соделала еси, и ныне содеваеши, по Твоему неизреченному к нам милосердию. Тебе пред пречистым образом Твоим припадаем и молимся, Преблагословенная рода нашего Заступнице: в странствии сем земном многоскорбнем и многомятежнем, не лиши нас Твоего заступления и покрова Божьего.
Спаси и защити нас, Владычице, от огненных стрел лукавого врага спасения нашего. Укрепи немощную волю нашу к деланию заповедей Христовых, умягчи окаменелая сердца наша любовию к Богу и ближним нашим, даруй нам сокрушение сердечное и покаяние истинное, да, очистившись от скверны греховной, возможем принести Творцу благоугодные Ему плоды добрых дел и сподобимся мирной христианской кончины и ответа правого на страшном и нелицеприятном Суде Его. Ей, Госпожа Всемилостивая!
В час грозный смертный наипаче яви нам Твое многомощное заступничество, поспеши тогда на помощь к нам, беспомощным, и державною рукою Твоею освободи нас от власти лютого миродержавца, ибо воистину много может молитва Твоя пред лицем Господа, и ничто не остановит ходатайство Твое, только восхищение. Также, на святый образ Твой умиленно взирая и пред ним, яко живей Ты сущей с нами, покланяющимися, с упованием благим сами себе, и друг друга, и весь живот наш Тебе по Богу молитвенно предаем и Тебя величаем с родившмся от Тебя Спасителем нашим, Господом Иисусом Христом, Ему же, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Посмотрите видео о Толгской иконе Богоматери
Икона «Спас в силе» присутствует в каждом храме. Она располагается в центральной части иконостаса. Имеет особое значение и важность среди людей, которые верят в Бога. Икона «Спас в силе» включает в себя все важные события, которые присутствуют в Христианстве. Они изображены таким образом, каким представляли их пророки. Ниже будет рассмотрено значение данного образа.
Описание иконы и ее элементов
Особенность такого святого образа, как икона «Спас в силе», заключается в ее символике. Она довольно сложна по сравнению с другими образами.
Икона «Спас в силе» имеет несколько важных элементов:
- На образе изображен Иисус, который одет в белые с золотом одежды. Белый цвет является символом чистоты и непорочности. А золото говорит о том, что Иисус святой.
- На иконе «Спас в силах» (фото ее для наглядности представлено выше) имеется изображение красного квадрата. Он располагается за Иисусом. Концы его имеют заостренную форму. Данный квадрат является символом земли. В его углах изображены такие символы Евангелия, как Лев, Телец, Орел и Ангел. Они относятся к святым Матфею, Луке, Иоанну, Марку.
- За Иисусом также расположен овал синего цвета. Он является символом духовности.
- На синем фоне изображены ангелы, которые символизируют силы. В честь этих сил и названа икона.
- Красный ромб, который нарисован сверху синего фона, является обозначением мира, который нам не видим.
Значение иконы "Спас в силах"
Значение данной иконы заключается в том, что изображение Иисуса Христа означает сочетание в нем духовного составляющего с божественностью, а также к его принадлежности человеческому состоянию.
Этот образ относится к трактату из Библии о Втором Пришествии Христа. Сын божий должен соединить небесные и земные силы воедино.
Чем помогает?
В чем помогает икона "Спас в силах"? К данной иконе можно обращаться с различными молитвами. Она поможет в тяжелых жизненных ситуациях, а именно при потере близкого человека. Также она помогает тем, у кого произошло какое-либо психическое расстройство или пошатнулся эмоциональный фон. Молитвы данной иконе помогут восстановить душевные силы и настроят человека на нужный лад.
Сын Божий поможет человеку отказаться от совершения необдуманных поступков. Он будет защитой от нечистых сил. Также можно попросить у иконы, чтобы наладились отношения в семье, было достигнуто взаимопонимание и принятие родственников или других близких людей такими, какие они есть. Людям будет подарено понимание того, что не стоит переделывать окружающих, следует принимать их со всеми чертами характера.
Как молиться и когда?
Обращаться к данной иконе следует в период Также можно молиться во время других больших церковных праздников.
Людям, которые пришли в храм, следует знать, что они могут молиться господу в любой удобной для них форме. Но также можно выучить молитву к иконе "Спас в силах" и произносить ее при обращении к Богу.
История
Икона "Спас в силах" представляет собой сюжет, который является довольно распространенным.
Она причисляется к Панкраторской иконографии, важность значения, которое в ней заложено определяет ее место в храме. Как говорилось выше, этот святой образ располагается в центральном месте иконостаса.
Данный образ уходит далеко в историю. Впервые такая икона возникла в XIV-XV веках. Основой для нее стало видение. Оно пришло к описание Иерофании. Откровение было дано
Изображение данного образа было основано на библейских текстах. Оно сохранилось по настоящее время. В руке у Иисуса находится Евангелие. Святой держит его в левой руке. А жестом правой руки благословляет верующих. Христос парит в воздухе, он вписан в ромб красного цвета.
Икона «Спас в силах» является не только изображением библейского текста. Она напитана всевозможными знаками, которые говорят о пророчестве. Это трактовка Библии.
Композиция выстроена с использованием геометрических фигур. Они символизируют Вселенную, в центре которой расположен Иисус, который является Спасителем. Он расположен в красном ромбе. Цвет его символичен. Он означает огонь спасительного характера.
Овал говорит о бесконечности бытия, он изображает сферу, которая подразумевает Царствие Небесное. Красный квадрат обозначает землю. Четыре угла говорят людям о четырёх стихиях, на которых держится Земля. Звери, которые расположились по краям четырёхугольника, представляют из себя евангелистов. Они распространяют Слово Божие на все четыре стороны света.
Цветовое решение иконы также имеет своё значение, а именно красный цвет означает землю, а голубой - небо. Символическое значение заключается в том, что Иисус совмещает в себе божественное и земное начало.
Данная икона имеет аполикаптическое значение, оно определяет ее месторасположение в храме.
Верующим людям следует знать, что существуют специальные мастерские, в которых можно заказать написание иконы. Ее изготовят по нужным размерам и с учётом пожеланий клиента. Как правило, такие мастерские располагаются непосредственно при храме и работа в них ведётся с благословения. Иконописцы соблюдают нужные традиции и канон церкви при написании образов. Срок, в течение которого пишется икона, может составлять от пары недель до нескольких месяцев. Также он зависит от сложности работы.
Хочется сказать несколько слов тем людям, которые только начинают свои шаги к вере. Прежде всего, не стоит стесняться того, что нет достаточных знаний о святых образах и о том, как молиться, как вести себя в храме и прочее. Главной составляющей является то, что человек обратил свой взгляд к Богу, что его сущность ищет духовности. Поэтому для начала можно просто прийти в храм на службу, подумать о том, что тревожит, или обратиться к Всевышнему своим словам без использования молитв.
Со временем человек выучит нужные ему молитвы, после чего будет обращаться к святым образам посредством них. Стоит помнить, что перед Богом все равны. Поэтому не следует думать о том, что незнание каких-либо законов и канонов церкви лишает человека возможности заходить в храм.
Можно завести себе наставника, который будет разговаривать с человеком и направлять его по жизни, давать определённые советы. Если душа тянется к вере, следует дать ей такую возможность.
Когда Сирию завоевали сарацины, в городе Рамеле, в церкви святого великомученика Георгия совершилось такое чудо.
Некий знатный сарацин в сопровождении других своих единоплеменников вошел во храм во время церковного правила и, увидев икону святого Георгия, а также священника, стоявшего пред иконою, покланявшегося ей и воссылавшего молитвы ко святому, - сказал своим друзьям по-сарацински:
Видите ли вы, что делает этот безумец? - Доске молится. Принесите же мне лук и стрелу, и я прострелю эту доску.
Тотчас был принесен лук, и сарацин, стоя позади всех, натянул лук и пустил стрелу в икону великомученика. Однако стрела не полетела к иконе, но поднялась кверху и, упав вниз, вонзилась в руку тому сарацину, сильно ранив его. Немедленно же сарацин отправился к себе домой, чувствуя сильную боль в руке. Боль увеличивалась всё более и более, рука сарацина отекла, надулась как мех, так что от сильных страданий сарацин стонал.
У этого сарацина дома было несколько рабынь христианок. Призвав их, он сказал им:
Я был в церкви вашего бога Георгия и хотел прострелить его икону. Однако я пустил стрелу из лука столь неудачно, что, упав вниз, стрела сильно ранила меня в руку, и вот теперь я умираю от нестерпимой боли.
Рабыни же те сказали ему:
Как думаешь ты: хорошо ли сделал ты, дерзнув нанести такое оскорбление иконе святого мученика?
Сарацин отвечал им:
Имела ли эта икона силу сделать так, что я теперь стал болен?
Рабыни ответили ему:
Мы не сведущи в книгах и потому не знаем, что ответить тебе. Но позови нашего священника, и он скажет тебе о том, что ты спрашиваешь.
Сарацин послушался совета своих рабынь и, призвав священника, сказал ему:
Я хочу знать, какую силу имеет та доска, или икона, которой ты покланялся.
Священник ответил ему:
Я покланялся не доске, но Богу моему, Создателю вселенной. Начертанного же на доске святого великомученика Георгия я молил о том, чтобы он был мне ходатаем пред Богом.
Сарацин спросил его:
Кто же Георгий, как не ваш бог?
Священник отвечал:
Святой Георгий - не бог наш, но только слуга Бога и Господа нашего Иисуса Христа. Он был человеком, подобным нам во всем. Он претерпел множество мучений от язычников, принуждавших его отречься от Христа; но, мужественно противостав им и сделавшись исповедником за имя Христово, он получил от Бога дар - творить знамения и чудеса. Мы же, христиане, почитая его, уважаем и его икону, и, взирая на нее, как бы на самого святого, покланяемся ей и лобызаем ее. Тоже самое и ты делаешь; так, когда умирают дорогие твоему сердцу родители или твои братья, ты, смотря на их одежды, плачешь пред ними, целуешь их, представляя себе в этих одеждах как бы тех самых людей, которые умерли. Точно так и мы почитаем иконы святых, - не как богов (да не будет этого!), - но как изображение слуг Божиих, которые чудодействуют и самыми иконами своими; тебе самому, дерзнувшему пустить стрелу в икону святого мученика, случилось уведать его силу в научение и назидание другим.
Выслушав это, сарацин сказал:
Что же я теперь должен делать? Ты видишь, что рука моя сильно отекла; я нестерпимо страдаю и приближаюсь к смерти.
Священник сказал ему:
Если хочешь остаться живым и выздороветь, то прикажи принести к тебе икону святого великомученика Георгия, поставь ее над своею постелью, устрой пред иконою лампаду с елеем и возжги в ней светильник на всю ночь; утром же помажь больную руку твою елеем от лампады, твердо веруя, что ты исцелеешь, - и ты будешь здоров.
Сарацин тотчас же стал просить священника принести к нему икону Георгия и, приняв ее с радостью, сделал так, как научил его священник. Утром он помазал руку свою елеем от лампады, и тотчас боль в руке его остановилась, и рука его стала здоровою.
Будучи удивлен и поражен таковым чудом, сарацин тот спросил священника, - не написано ли что в его книгах о святом Георгии?
Священник принес ему повествование о житии и страданиях святого и начал читать его сарацину. Сарацин же, со вниманием слушая чтение, все время держал в руках икону мученика и, обратившись к святому, изображенному на иконе, как к живому человеку, со слезами воскликнул:
О святой Георгий! Ты был юн, но разумен, я же стар, но безумен! Ты еще в молодых годах угодил Богу, я же дожил до старости, и всё еще не знаю истинного Бога! Помолись же о мне к Богу твоему, чтобы Он сподобил и меня быть Его рабом!
Затем, припав к ногам священника, сарацин начал просить его о том, чтобы он сподобил его святого крещения.
Священник сначала не соглашался на это, ибо боялся сарацин. Но видя его веру и будучи не в силах противостоять его просьбам, крестил его ночью, тайно от сарацин.
Когда наступило утро, новокрещеный сарацин вышел из дома своего и, став посреди города на глазах у всех, начал с великим усердием громко проповедывать Христа, Бога истинного, веру же сарацин стал проклинать. Тотчас его обступило множество сарацин: исполнившись гнева и ярости, они устремились на него, как дикие звери, и мечами своими рассекли его на мелкие части.
Таким образом сарацин тот в столь непродолжительное время совершил добрый подвиг исповедничества за Христа и принял венец мученический, по молитвам святого великомученика Георгия.
…Все дело в музе только в ней
|
|
| читать полностью>> |
С того момента, когда Юрий Эросович Кузнецов начал писать иконы, к нему «не зарастала народная тропа». Люди из самых разных городов страны просили написать икону. И теперь молва о силе икон кузнецовского письма передается из уст в уста. Дело своего отца продолжает дочь и преемница Юрия Кузнецова - иконописец Марина Филиппова. Помимо слов благодарности, люди приносят в дар плоды своего творчества, на которое их вдохновили иконы.
Встреча с иконами Юрия Кузнецова в 2004 году определила путь и искусствоведа Кристины Кондратьевой. Прошедшее с того момента время она провела в изучении иконописи Ю.Э. Кузнецова, результатом которого и явился этот проект, посвященный популяризации икон кузнецовского письма.
Бог - Творец. А человек создан по образу и подобию Божьему. В каждом человеке есть потребность творить, радоваться творческому процессу и его результатам. По словам поэта Иосифа Бродского, всякое творчество есть по сути своей молитва, поэтому мы решили посвятить отдельный раздел сайта творчеству людей, воодушевленных иконами и картинами Ю.Э. Кузнецова.
Вся история Русской православной церкви неразрывно связана с почитанием икон, особенно тех из них, которые прославились явленными через них чудесами. Именуются они чудотворными. Одним из таких чудотворных образов является икона Божией матери Федоровская. Это древнейший образ Царицы Небесной. Его авторство приписывают евангелисту Луке. Когда и как попал он на Русь - неизвестно, но с его пребыванием в русских землях связано много легенд и преданий.
Первые сведения о чудотворной иконе
Первые сведения об этой чудотворной иконе относятся к началу XII века. Известно, что хранилась она в часовне, вблизи легендарного града Китежа, в Городецком монастыре. Продолжалось это, пока не прошли по российским землям полчища Батыя. Городец, а вместе с ним и монастырь, были полностью разграблены и сожжены. Бесследно исчез и чудотворный образ. Те, кому посчастливилось пережить нашествие татар, полагали, что он безнадёжно утрачен, но через некоторое время произошло то, что принято теперь называть первым из известных его чудес.
Волею Творца, уцелев в огне пожарищ, образ был вновь явлен русской земле. Легенды представляют нам несколько версий этого события, а называются в них имена разных исторических лиц, сподобившихся первыми принять в свои руки вновь обретённую святыню, но бесспорно одно ― Царица Небесная явлением чудотворного образа засвидетельствовала свою неотступную помощь и поддержку всем, кто с глубокой верой уповает на неё.
Обретение образа князем Василием
В связи с этим событием чаще всего упоминается князь Василий Костромской. Рассказывается, что однажды во время охоты он увидел в ветвях дерева образ Божьей Матери. С большим почётом и в сопровождении духовенства находка была перенесена в Кострому и помещена в городском храме. Нашлись те, кто сразу узнал в этой иконе образ, считавшийся погибшим в огне пожара.
Вскоре произошло ещё одно чудо, послужившее поводом к тому, чтобы именовать икону так, как это принято ныне. В один из дней изумлённые жители Костромы стали свидетелями того, как некий чудный воин в образе святого великомученика Федора Стрателита прошествовал по городу, неся в руках обретённую недавно икону. Именно с этих пор она и стала именоваться ― икона Божией Матери Федоровская.
Новые бедствия и чудеса
Далее церковное предание повествует о новых бедствиях, постигших жителей Костромы, и о новых проявлениях чудодейственных сил. Так, упоминается о том, что вскоре после обретения иконы деревянный храм, где она находилась, сгорел, но когда безутешные горожане стали разгребать ещё дымящееся пепелище, они вдруг обнаружили совершенно целый и непострадавший образ. И это был не последний случай, когда икона Божией Матери Федоровская чудесным образом оставалась не тронутой огнём.
В те времена на Руси постройки возводили чаще всего из дерева, потому и пожары бывали не редкостью. Через какое-то время заполыхал и вновь отстроенный соборный храм. Когда же горожане бросились спасать из огня свою святыню, то вдруг увидели, как икона, медленно поднявшись из огня, повисла в воздухе и готова была навсегда раствориться в небе. Всем стало ясно, что Царица Небесная покидает их за грехи, творимые людьми. Все пали на колени и слёзно каялись перед святыней. Только после этого икона, проплыв в воздухе, опустилась на городской площади.
Спасение Костромы от татар
Трудно перечислить все чудеса, явленные Богородицей через этот её чудотворный образ. Достаточно вспомнить, как в 1260 году, когда к городу вновь подступили полчища татар, икона спасла Кострому от неминуемой гибели. Вынесенная на руках защитников города из храма, она ослепила врагов мощным сиянием, исходящим от неё. Обезумевшие от ужаса враги бросились бежать и уже не возвращались. По повелению князя Василия икона была установлена в Успенском соборе Костромы и украшена драгоценной ризой. Там она пребывала вплоть до 1929 года. Был составлен акафист Федоровской иконе Божьей Матери.
Возведение на царствование Михаила Фёдоровича
Но самым ярким событием Российской истории, в котором икона Божией Матери Федоровская сыграла важнейшую роль, было восшествие на царствование основателя династии Романовых, царя Михаила Фёдоровича. Доподлинно известно, что прибывшее из Москвы в Кострому посольство Земского собора, имевшее целью объявить юному Михаилу о возлагаемой на него великой миссии, привезло с собой две иконы ― Богородицы Владимирской и икону московских чудотворцев.
Жители Костромы, встретив посольство с Федоровской иконой, отправились в расположенный неподалёку Ипатьевский монастырь, где находился в то время вместе со своей матерью, инокиней Матрёной, будущий государь. Известно, сколь упорно противились мать и сын принятию царского скипетра, и только волею Царицы Небесной, запечатлённой на чудотворной иконе, их согласие было получено.
Именно перед Федоровской иконой пала на колени инокиня Матрёна, благословив сына Михаила Фёдоровича на царство. Произошло это в памятный всем 1613 год. Он положил конец тяжёлому периоду в истории страны ― Смутному времени. С этого года начался трёхсотлетний отсчёт правления царствующего дома Романовых.
Икона, хранимая Божьим промыслом
В XX веке, при всех его потрясениях и бедах, Божьим промыслом была сохранена Федоровская икона Божьей Матери. В чем помогает людям Пресвятая Богородица? В том, о чём просят её в горячих молитвах. Вот и сберегла Пречистая свой образ, вняв мольбам многих и многих православных христиан, страдавших в эпоху атеистического богоборчества.
Ныне этот чудотворный образ хранится в костромском кафедральном соборе, а в Санкт-Петербурге ежедневно открывает свои двери отреставрированный и возвращённый к жизни храм Федоровской иконы Божьей Матери. Он находится в центре города, недалеко от Невского проспекта, и всегда полон народа. Сюда приходят помолиться перед одним из списков иконы, также прославленным чудотворениями. Как сказано в Евангелии, каждый получает по вере своей. Истинно верующим несёт свою помощь и Федоровская икона Божьей Матери.
В чем помогает она и о чем её принято просить?
К Пресвятой Богородице перед этим её образом можно обращаться с любыми просьбами ― Владычица Небесная их услышит, и если на то будет её воля ― поможет. Но чаще всего молитва Федоровской иконе Божьей Матери возносится женщинами в период беременности и при родах. Особенно необходимо испросить её помощи в случаях, когда по тем или иным причинам роды могут быть тяжёлыми. Как и во всех случаях жизни, нет более надёжной опоры и защиты, чем Покров Пречистой Божьей Матери и её помощь, явленная через чудотворные иконы, одна из которых носит имя Федоровской.
